الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ " « 1 » . 16955 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ : أَنَّ رَوْحَ بْنَ زِنْبَاعٍ زَارَ تَمِيمًا الدَّارِيَّ فَوَجَدَهُ يُنَقِّي شَعِيرًا لِفَرَسِهِ قَالَ : وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ ، فَقَالَ لَهُ رَوْحٌ : أَمَا كَانَ فِي هَؤُلَاءِ مَنْ يَكْفِيكَ ؟ قَالَ تَمِيمٌ : بَلَى ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا ، ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ " « 2 » .

--> ( 1 ) هذا الحديث له إسنادان : الأول : عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد - وهو الطويل - ، عن الحسن - وهو البصري - ، عن رجل ، عن أبي هريرة ، وهو إسناد ضعيف ، لجهالة الرجل الراوي عن أبي هريرة ، وهو أنس ابن حكيم الضبي ، كما سلف التصريح باسمه في الرواية السالفة برقم ( 9494 ) . والآخر : عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن داود - وهو ابن أبي هند - ، عن زرارة - وهو ابن أبي أوفى - ، عن تميم . وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم ، سلف برقم ( 16951 ) . وأخرجه ابن ماجة ( 1426 ) من طريق عفان بن مسلم ، بهذين الإسنادين . وسلف تتمة تخريجه في الرواية ( 7902 ) في مسند أبي هريرة . ( 2 ) إسناد حسن ، روح بن زنباع أمير تابعي ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو من رجال " التعجيل " ، وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده ، وهذه منها . وبقية رجاله ثقات . أبو المغيرة : هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني . وأْخرجه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 553 ) ، والبيهقي في " شعب